생명의 삶 1월 27일 하나님의 생각

마태복음 7:1-12

1.비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라

2.너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라

3.어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐

4.보라 네 눈 속에 들보가 있는데 어찌하여 형제에게 말하기를 나로 네 눈 속에 있는 티를 빼게 하라 하겠느냐

5.외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라

6.거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 그들이 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상하게 할까 염려하라

7.구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니

8.구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는 이에게는 열릴 것이니라

9.너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하는데 돌을 주며

10.생선을 달라 하는데 뱀을 줄 사람이 있겠느냐

11.너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐

12.그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라

예수님의 산상수훈 말씀입니다. 오늘 마태복음 7장 1절의 “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라”는 말씀은 마태복음 7장 12절에 나오는 “무엇이든지 남에게 대접받고자 하는대로 남을 대접하라”고 하신 황금률과 동일한 말씀입니다. 여기서 비판이라고 하는 “크리노”는 우리가 평소에 옳고 그름을 판단하는 것입니다. 그래서 크리노는 구별한다, 선택한다, 평가하다라는 뜻이 있습니다. 그런데 이 크리노가 지나치게 되면 “남을 고소한다”, “소송을 건다”라는 뜻으로 바뀝니다. 그렇기 때문에 왜 2절 이하의 말씀을 하시는지를 알 수 있습니다. 지나친 비판은 다른 사람을 오해하고, 미워하게 만듭니다. 그러나 주님이 다른 사람을 판단하지 말라고 하신 것은 우리 자신을 더 잘 알게 하기 위함입니다. 다른 사람을 판단만 하면, 정작 나를 정확히 알기가 어렵습니다. 이것을 깊이 고민한 사람들 중에 한 사람이 C. S 루이스입니다. C. S 루이스는 순전한 기독교에서 다음과 같은 글을 남겼습니다.

사람들은 옳고 그름에 대한 법칙을 가지고 있습니다. 옳고 그른 것을 분별하는 것은 인간 본성의 법칙 즉 도덕이라고 할 수 있습니다. 가령 이런 것들입니다. “누가 너에게 이렇게 하면 좋겠어?” “거긴 내 자리에요, 내가 먼저 맡았다구요.” “왜 먼저 밀고 들어오는거야?”“당신이 먼저 약속했잖아요” 보통의 경우 이 말들은 일방적인 주장이 아니라 상대방이 잘못하는 경우에 하는 말입니다. 그래서 상대방도 그럴 수 밖에 없는 이유를 설명하게 됩니다. 서로 옳고 그름에 대한 법칙을 알고 하는 말입니다. 때로 상식적인 대화가 안되는 분들도 있지만 보통의 경우 올바른 행동에 대한 기준이 비슷합니다. 개인 뿐만 아니라 모든 사람들이 비슷한 기준을 가지고 있습니다. 그래서 그 기준에서 벗어나면 변명을 하게 됩니다. 이것은 사람들이 “올바르게 살려고 애를 쓰고 있다”는 것입니다. 그래서 나쁜 행동에는 변명을 하고 좋은 행동은 자기 공으로 돌리려고 합니다. 중요한 요지는 두 가지입니다. 첫째, 지구상의 모든 사람은 일정한 방식으로 행동하려고 하는 놀라운 습성이 있습니다. 둘째, 그럼에도 불구하고 사실 사람들은 그렇게 행동하지 못하고 있다는 점입니다.

모든 사람은 일정한 기준을 가지고 살지만, 모두가 그 기준을 지키지 못하면서 살고 있다는 것입니다. 우리가 가진 모순이 세상을 명확하게 이해할 수 있게 합니다. 그렇다면 우리의 무엇이 모순인가를 생각해 보아야 합니다. 마라톤 선수들이 결승점을 눈 앞에 두고 있습니다. 1, 2, 3등이 나란히 열심히 달리다가 제일 앞에 가던 사람이 갑자기 넘어졌습니다. 바로 뒤에서 달리던 2등 선수가 그대로 달리면 1등을 할 수 있습니다. 그런데 2등으로 달리던 선수가 멈춰서서 넘어진 선수를 도와주었습니다. 그러자 3등으로 뛰던 선수가 1등으로 결승점을 통과했습니다. 어떤 사람들은 1등을 원망할 수 있습니다. 어떤 사람들은 2등을 비웃을 수 있습니다. 어떤 사람들은 3등을 나쁘다고 말할 수 있습니다. 반대로 어떤 사람들은 2등을 칭찬할 수 있습니다. 어떤 사람들은 3등이 행운아라고 칭찬할 수 있습니다. 어떤 사람들은 1등이 넘어져서 안타깝다고 할 수 있습니다.

우리는 이익을 얻었다고 해서 무조건 좋은 행동으로, 손해를 보았다고 해서 무조건 나쁜 행동이라고 말하지 않는다는 것입니다. 모든 사람들은 자신도 알지 못하는 사이에 어떤 기준에 이끌려서 판단을 하고 있는 것입니다. 그것이 바로 하나님의 생각과 육신의 생각입니다. 로마서 8:6 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 로마서 8:12-15 12.그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라 13.너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 14.무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라 15.너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라 우리는 우리의 지각이나 판단으로 하나님과 화목할 수 없습니다. 우리는 오직 그리스도의 영으로서만 하나님의 일을 알 수 있습니다. 그렇다면 우리들은 어떻게 성령 안에서 판단해야 할까요? 로마서 8:26-28 26.이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 27.마음을 살피시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라 28.우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라

우리 아버지 하나님께서 우리에게 가장 좋은 것을 주십니다. 이제 우리는 그리스도 예수 안에서 우리를 향하신 하나님의 뜻이 무엇인지 판단해야만 할 것입니다. 데살로니가전서 5:12-24 12.형제들아 우리가 너희에게 구하노니 너희 가운데서 수고하고 주 안에서 너희를 다스리며 권하는 자들을 너희가 알고 13.그들의 역사로 말미암아 사랑 안에서 가장 귀히 여기며 너희끼리 화목하라 14.또 형제들아 너희를 권면하노니 게으른 자들을 권계하며 마음이 약한 자들을 격려하고 힘이 없는 자들을 붙들어 주며 모든 사람에게 오래 참으라 15.삼가 누가 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말게 하고 서로 대하든지 모든 사람을 대하든지 항상 선을 따르라 16.항상 기뻐하라 17.쉬지 말고 기도하라 18.범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라 19.성령을 소멸하지 말며 20.예언을 멸시하지 말고 21.범사에 헤아려 좋은 것을 취하고 22.악은 어떤 모양이라도 버리라 23.평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 또 너희의 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도께서 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라 24.너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라​