창세기 강해 78 은혜의 공동체

창세기 45:1-15

1.요셉이 시종하는 자들 앞에서 그 정을 억제하지 못하여 소리 질러 모든 사람을 자기에게서 물러가라 하고 그 형제들에게 자기를 알리니 그 때에 그와 함께 한 다른 사람이 없었더라

2.요셉이 큰 소리로 우니 애굽 사람에게 들리며 바로의 궁중에 들리더라

3.요셉이 그 형들에게 이르되 나는 요셉이라 내 아버지께서 아직 살아 계시니이까 형들이 그 앞에서 놀라서 대답하지 못하더라

4.요셉이 형들에게 이르되 내게로 가까이 오소서 그들이 가까이 가니 이르되 나는 당신들의 아우 요셉이니 당신들이 애굽에 판 자라

5.당신들이 나를 이 곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나이다

6.이 땅에 이 년 동안 흉년이 들었으나 아직 오 년은 밭갈이도 못하고 추수도 못할지라

7.하나님이 큰 구원으로 당신들의 생명을 보존하고 당신들의 후손을 세상에 두시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나니

8.그런즉 나를 이리로 보낸 이는 당신들이 아니요 하나님이시라 하나님이 나를 바로에게 아버지로 삼으시고 그 온 집의 주로 삼으시며 애굽 온 땅의 통치자로 삼으셨나이다

9.당신들은 속히 아버지께로 올라가서 아뢰기를 아버지의 아들 요셉의 말에 하나님이 나를 애굽 전국의 주로 세우셨으니 지체 말고 내게로 내려오사

10.아버지의 아들들과 아버지의 손자들과 아버지의 양과 소와 모든 소유가 고센 땅에 머물며 나와 가깝게 하소서

11.흉년이 아직 다섯 해가 있으니 내가 거기서 아버지를 봉양하리이다 아버지와 아버지의 가족과 아버지께 속한 모든 사람에게 부족함이 없도록 하겠나이다 하더라고 전하소서

12.당신들의 눈과 내 아우 베냐민의 눈이 보는 바 당신들에게 이 말을 하는 것은 내 입이라

13.당신들은 내가 애굽에서 누리는 영화와 당신들이 본 모든 것을 다 내 아버지께 아뢰고 속히 모시고 내려오소서 하며

14.자기 아우 베냐민의 목을 안고 우니 베냐민도 요셉의 목을 안고 우니라

15.요셉이 또 형들과 입맞추며 안고 우니 형들이 그제서야 요셉과 말하니라

요셉은 형들을 만나서 총 세 번의 눈물을 흘립니다. 첫 번째는 베냐민의 일로 형제들이 다툴 때입니다. 창세기 42:19-24의 말씀입니다. 19.너희가 확실한 자들이면 너희 형제 중 한 사람만 그 옥에 갇히게 하고 너희는 곡식을 가지고 가서 너희 집안의 굶주림을 구하고 20.너희 막내 아우를 내게로 데리고 오라 그러면 너희 말이 진실함이 되고 너희가 죽지 아니하리라 하니 그들이 그대로 하니라 21.그들이 서로 말하되 우리가 아우의 일로 말미암아 범죄하였도다 그가 우리에게 애걸할 때에 그 마음의 괴로움을 보고도 듣지 아니하였으므로 이 괴로움이 우리에게 임하도다 22.르우벤이 그들에게 대답하여 이르되 내가 너희에게 그 아이에 대하여 죄를 짓지 말라고 하지 아니하였더냐 그래도 너희가 듣지 아니하였느니라 그러므로 그의 핏값을 치르게 되었도다 하니 24.요셉이 그들을 떠나가서 울고 다시 돌아와서 그들과 말하다가 그들 중에서 시므온을 끌어내어 그들의 눈 앞에서 결박하고

두 번째는 베냐민을 만났을 때입니다. 창세기 43:30-31 30.요셉이 아우를 사랑하는 마음이 복받쳐 급히 울 곳을 찾아 안방으로 들어가서 울고 31.얼굴을 씻고 나와서 그 정을 억제하고 음식을 차리라 하매 세 번째는 유다가 가정의 상황을 모두 이야기 했을 때입니다. 창세기 45:1-2 1.요셉이 시종하는 자들 앞에서 그 정을 억제하지 못하여 소리 질러 모든 사람을 자기에게서 물러가라 하고 그 형제들에게 자기를 알리니 그 때에 그와 함께 한 다른 사람이 없었더라 2.요셉이 큰 소리로 우니 애굽 사람에게 들리며 바로의 궁중에 들리더라 특히 세 번째 울 때는 그 정을 억제하지 않았다고 합니다. 한국인에게 익숙한 ‘정’이라는 단어로 번역한 ‘아파크’는 붙잡다, “자신을 굳게 지키다”라는 말입니다. 요셉은 가족들 앞에서 더 이상 정을 억제하기 어려웠습니다. 요셉은 형제들과 식사를 하기 전 또는 식사를 한 후에 눈물을 흘렸습니다. 요셉은 형들의 식탁을 준비할 때 특별한 정서를 가지고 있었습니다. 먼저 형들의 나이 순대로 식탁과 먹을 것을 준비했습니다. 그리고 자신이 아끼는 막내 베냐민에게는 다섯배나 더 주었습니다. 요셉이 가지는 식탁의 감정은 한국 사람이라면 누구나 공감할 수 있는 감정입니다.

앞서 말한 대로 우리는 요셉이 느낀 정을 깊이있게 이해합니다. '정'이라는 것은 같은 공간 같은 시간을 공유하는데서 출발합니다. 이웃들과 친밀한 대화를 나누지 않아도 자연스럽게 정이 쌓여 갑니다. 그래서 우리에게는 이웃사촌이라는 말이 있습니다. 한국사회의 밥상 문화도 정을 키우는데 큰 역할을 합니다. 같은 음식을 나눠 먹는 행위는 단순한 식사가 아니라 관계를 가지고 정을 쌓는 행위입니다. 밥을 나누는 것은 마음을 나누는 것이고, 함께 식사를 하면 정이 싹틉니다. 첫인상이나 느낌이 좋지 않아도 정이 쌓이면, 피할 길이 없습니다. 한국인의 정을 잘 보여주는 것이 밥상입니다. 밥상은 가족들이 소통하고 유대감을 형성하는 중요한 역할을 했습니다. 서로의 이야기를 나누고, 서로를 격려하는 소중한 시간이 됩니다. 어머니들은 계절과 지역에 따라서 다양한 식재료를 사용해서 맛과 건강을 다 잡았습니다. 봄에는 나물과 생선, 여름에는 수박과 냉면, 삼계탕, 가을에는 추석과 송편, 겨울에는 김장과 전골 만두가 대표적인 음식입니다.

일본인들의 밥상은 모든 것을 조금씩 소분해서 개인에게 나눠 줍니다. 반찬을 리필하는 개념이 없어서 일일이 돈을 주고 먹어야 합니다. 중국인들의 밥상은 밥그릇에 반찬 한 두가지 얹어서 젓가락으로 먹습니다. 또 먹고 싶은 음식을 다 따로 따로 시켜야 합니다. 그러나 한국인들의 밥상은 음식을 시키면 다양한 반찬을 내 줍니다. 찌개를 시키든 전골을 시키든 하나로 나오고 반찬도 계속 내줍니다. 그래서 한국인의 정은 밥상에서 나옵니다. 상다리가 휘어지게 차려놓고도 차린 것 없지만 많이 먹으라고 합니다. 사람은 무엇을 먹느냐에 따라 죽기도 하고 살기도 하며, 병이 낫기도 하고 깊어지기도 한다. 어떤 밥상을 차려 먹느냐에 따라 그 밥상이 사람에게 약이 되기도 하고, 독이 되기도 한다. 이것은 내 얘기가 아니라 우리 조상들과 앞서 간 인류의 지혜가 담긴 말이며, 아무리 세월이 지나도 변치 않는 만고불변의 진리이다. 강순남의《밥상이 썩었다 당신의 몸이 썩고 있다》중에서 나온 말입니다.

한국의 예절 교육은 모두 밥상에서 이루어졌습니다. 한국의 교육은 밥상머리 교육입니다. 어른부터 숟가락을 들고 어른이 숟가락을 놓아야 식사가 끝납니다. 어른들과 함께 밥상에 앉으면 이런 저런 이야기를 해 주셨는데 밥상교육은 살아있는 교훈으로 가득합니다. 어른들의 말을 들으면서 컸기 때문에 일찍부터 성숙한 자녀가 되었습니다. 한국 사람들은 밥상에서 밥만 먹은 것이 아니라 어른들의 교훈과 지혜를 함께 먹고 자랐습니다. 요셉은 밥상을 통해서 가족의 상황을 이해했습니다. 그리고 형들에게서 특히 유다를 통해서 하나님의 은혜를 발견하고 정을 억제하지 못했습니다. 이 세 번의 식사를 통해서 오랫동안 알지 못했던 가족의 역사를 모두 확인할 수 있었습니다. 그리고 형들에게 바로가 꿈을 꾸었던 그 꿈의 진짜 해석을 알려 줍니다. 그 해석은 요셉이 애굽에 팔려오게 하신 하나님의 진짜 목적입니다. 창세기 45:4-11 4.요셉이 형들에게 이르되 내게로 가까이 오소서 그들이 가까이 가니 이르되 나는 당신들의 아우 요셉이니 당신들이 애굽에 판 자라 5.당신들이 나를 이 곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나이다 6.이 땅에 이 년 동안 흉년이 들었으나 아직 오 년은 밭갈이도 못하고 추수도 못할지라 7.하나님이 큰 구원으로 당신들의 생명을 보존하고 당신들의 후손을 세상에 두시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나니 8.그런즉 나를 이리로 보낸 이는 당신들이 아니요 하나님이시라 하나님이 나를 바로에게 아버지로 삼으시고 그 온 집의 주로 삼으시며 애굽 온 땅의 통치자로 삼으셨나이다 9.당신들은 속히 아버지께로 올라가서 아뢰기를 아버지의 아들 요셉의 말에 하나님이 나를 애굽 전국의 주로 세우셨으니 지체 말고 내게로 내려오사 10.아버지의 아들들과 아버지의 손자들과 아버지의 양과 소와 모든 소유가 고센 땅에 머물며 나와 가깝게 하소서 11.흉년이 아직 다섯 해가 있으니 내가 거기서 아버지를 봉양하리이다 아버지와 아버지의 가족과 아버지께 속한 모든 사람에게 부족함이 없도록 하겠나이다 하더라고 전하소서 비록 원수라 할지라도 은혜를 베풀면 반드시 원수된 것이 풀어지고 하나님의 은혜가 역사하게 됩니다. 사람과 사람 사이에서 억울한 것과 맺힌 것을 풀 길은 하나님의 은혜 밖에는 없습니다. 하나님의 사랑이 원수도 친구로 변하게 됩니다. 요한복음 15:12-14 12.내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라 13.사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없나니 14.너희는 내가 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라

예수님은 제자들과 밥상에서 항상 깊은 사랑의 교육을 나누셨습니다. 마태복음 26:6-7 6.예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에 계실 때에 7.한 여자가 매우 귀한 향유 한 옥합을 가지고 나아와서 식사하시는 예수의 머리에 부으니 / 마가복음 11:12-13 12.이튿날 그들이 베다니에서 나왔을 때에 예수께서 시장하신지라 13.멀리서 잎사귀 있는 한 무화과나무를 보시고 혹 그 나무에 무엇이 있을까 하여 가셨더니 가서 보신즉 잎사귀 외에 아무 것도 없더라 이는 무화과의 때가 아님이라 / 요한복음 13:4-5 4.저녁 잡수시던 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르시고 5.이에 대야에 물을 떠서 제자들의 발을 씻으시고 그 두르신 수건으로 닦기를 시작하여 / 요한복음 21:12 예수께서 이르시되 와서 조반을 먹으라 하시니 제자들이 주님이신 줄 아는 고로 당신이 누구냐 감히 묻는 자가 없더라 어떤 공동체보다도 주의 식탁을 함께하는 공동체는 형제요 자매입니다. 언론인 이규태씨는 이 한국인의 심정을 갯벌의 게와 같다고 말합니다. 갯벌에서 망태기에 게를 잡으면 반드시 뚜껑을 닫아야 합니다. 그러나 두 마리 이상을 집어 넣으면 뚜껑을 닫지 않다고 괜찮다고 합니다. 왜냐하면 한 마리가 기어 오르면 그 놈을 다른 녀석이 붙잡기 때문입니다. 두서너 놈이 밤새 붙잡고 늘어지기 때문에 도망치지 못하고 망태기에 있게 됩니다. 한국 사람을 욕하는 것 같지만, 공동체성을 중요하게 생각하는 한국 사람의 심성을 보여줍니다. 국문학자 조윤제 박사는 한국인은 은근과 끈기가 마음의 바탕이라고 말합니다. 갈대처럼 꺾일 것 같다가도 결코 꺾기지 않는 한국인의 심성이 있습니다. 여기에 하나님의 사랑을 더하면 반드시 승리하게 될 줄 믿습니다.​